世上绝对有威名或是威信这回事。

    虽然威信、威名跟威风一样，本来是很虚幻的东西。

    要是不信，可随便找出一个你一向来崇拜敬佩的人，对你所作的某事赞一声：好！

    再选一个你向来鄙夷的人，说同一个字，看是不是有很大的不同？

    可是。你所崇仰的人，可能说得漫不经心，而你所瞧不起的人，读得由衷诚意，这句“好”在您心中的分量，是不是大可质疑？

    ——看来，重要的似乎不是那人的威信，而是是否真心？

    不过，世人未必不知这个道理，但他们还是喜欢知道一些名人的举事、名人的举动、名人的说法，来证实自己到底行或不行。

    所以冷落了寂寞的人。

    所以建立了权威。

    元十三限大喝了一声：“我变！”人人先都为之色变。

    空气中库嗞嗞有声，咝咝发响。

    因大家都知道元十三限的武功。

    谁都怕他反击。

    ——只要他还有反击的余力。

    于是人人提防。

    个个自保。

    突然，“砰”的一声，一人弹了起来。

    这人本来脸上挨刀、双腿烧伤、百会、咽喉各插了一针，已“死”了过去多时，但突然之间，给数道功力一缠，他的脸色迅速由白转红，而且头上、喉中两支针一齐徐徐倒后自拔而出，“叮叮”地落到地上。

    针一离穴，这“死人”竟然转活过来了，一弹而起，马上想对张炭和“无梦女”作出攻袭，但忽然以手捂住自己的门顶和喉咙，格格有声，转向神像，瞪大了眼，说不出话，状甚痛苦。

    然后双膝一屈跪了下去。

    只听神像内的人咭咭笑道：“你们看，我一施神功他就转活了，杀人比救人容易太多了。”

    他说的道理很有道理。

    ——杀人比救人容易。

    杀人，只是把一个人杀死便解决了。

    一刀，一棍，甚至动一下手指就可以把一条性命解决掉。

    可是要换救一个人的生命，实在是太难了。

    何况人总爱做杀人害人的事，救人治人的，少之又少。

    但他说的话不是真话。

    天衣居士道：“赵画四的致命伤是咽喉和百会二穴上的两支针，你用《山字经》的内劲将它逼出来，又用‘忍辱神功’替他续命补阳，把他救活过来。但你为炫示神功，发劲太快，他的腹部和喉部，祛阳太速，已造成永难愈合的伤害。你为何要急于显示武功？其实，你的功力只能发放局部，要御大敌，已力有未逮。你发功逼退穴针之际，老林已把‘哀神指劲’收了回去，可见你已力疲心焦，顾得一处顾不得另一处了。”

    天衣居士缓缓而又肯定地道：“你虽借神像蕴合了多少年来多少善男信女的念力灵力来悟了道，但仍为这菩萨多少岁月以来多少造化的金身所困！”

    天衣居士语音一落，只闻菩萨像里传来轰轰隆隆的激荡之声，犹如一头怒狮困在里面咆哮冲击，却不得出，连佛殿内也充满罡风真炁，佛灯欲灭欲熄，全仗老林禅师以哀神指保住灯焰。

    天衣居士摇首叹道：“放下吧，老四，这又何苦！”

    好一会，神像内的厉啸冲击才告平息。

    又过了一会，才传来元十三限颓顿的语音：

    “我是给困住了，冲不开去。”

    “其实以老四你的禀赋绝学，没理由挣不脱的，只是你放不下而已。”

    “我是无从放下……你能教我如何放下着？”

    天衣居士叹了一口气，道：“问题是：你是否真要脱困？”

    元十三限的语气变得无尽低沉：“不能脱困，蹩在这儿，动弹不得，终练成绝世神功又有何用？”

    天衣居士道：“四师弟，这困局是你咎由自取的。我从来不想对付你，三师弟也没这意思。我们只希望你不要助纣为虐，为虎作伥，逼害良善，身败名裂。”

    元十三限忽道：“如果我能脱困，我可以考虑不再跟随相爷，不再与你们作对。”

    天衣居士欣然道：“如此甚好。那么，我带来的手足们，你是否也能网开一面，”

    元十三限爽快地道：“我可以下令司空等人放他们一马，这些小子们微不足道，放了不成问题。”

    天衣居士问：“你答允了？”元十三限道：“我说过的话一定算数。”

    天衣居士悦然道：“老四，小镜姑娘的事，完全是一个不幸的误会，冤家宜解不宜结，咱们说什么都是同一门下的师兄弟啊。”

    元十三限冷冷地道：“过去的事，谁都忘不了。你们联手，诸葛运好，我当然不是你们对手。但我曾救过你一命，你不曾忘掉吧？”

    天衣居士听出他耿耿于怀的语气，也只能浩叹道：“是的，你救过我，所以。今晚我会给你回报的。你一向言而有信，我信得过你。我现在就告诉你——”

    雷阵雨忽道：“我先替你解穴吧。”

    天衣居士道：“不必。我还是先把破解之法说了吧——”雷阵雨十指一扬，眼睛瞪住那神像，却对天衣居士说话：“我看，还是先解穴的好。”

    天衣居士笑道：“放心，老四决非出乎尔、反乎尔的人。”

    元十三限冷然道：“看来你还是先解穴的好。”

    天衣居士随着他的语锋道：“这便是了。我身上尚且说是有穴道受制，所以受困。你身上无处受制，又何必受困呢？若心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比喻，教我如何说！

    元十三限一愕，通：“但我跟这神像已连为一体了，怎挣得脱？”

    天衣居士笑问：“为何要挣脱？本来就无，何来之有？唯有忘身心，投佛修道，如此去做，方不需力，不费心思，脱生离死，立地成佛。”

    神像内的人突然不说话了。

    天衣居士继续道：“本是一体，岂分得开？手指是分开了，但仍是连在一起的，耳朵，也分开了。但你哪只耳朵听到哪只耳朵听不到？哪只眼睛看到了哪只眼睛看不见？若是明眼人，照天照地，底有手脚，直下八面玲珑，何处不自现？”

    蓦然，“轰”的一声，神像动了。

    “达摩”怒睁眼。

    铁虬如战。

    虎目生风。

    天衣居士笑道：“你既与神像息脉相连，血肉相依，已成一体。你悟了道，就成了神，不妨抛却从前形相，重新做人吧！”

    然后他吆喝道：“放下着！”

    神像道：“一刀两断。”

    天衣道：“斩除我执。”

    “达摩”道：“天上无下，唯我独尊！”然后右手指天，左手指地，绕行七步，再说一次：“天上无下，唯我独尊！”

    这下倒令天衣居士一愣，念偈持戒道：“是处即是道场。一切见功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。一心不生，万法无咎。醒了吧？省了呢！”

    达摩神像却徐徐站起，一时间佛殿里灯火泯灭，只听他说：

    “寒时寒杀阇梨，热时热杀阇梨。他朝异日，不受人瞒！”

    然后发出一声大喝。

    这喝使赵画四、张炭、“无梦女”全坐倒于地。

    本已负伤的蔡水择几晕了过去。

    天衣居士惨然色变。

    老林和尚抚心喝骂道：“是不是？我都说先杀了他，不然，也得先解了穴：天下只本有佛心的人成佛，无听了佛偈就成佛的！体里有道，如笑里有刀！该斩的人就斩，该杀的人就杀，该斩不斩该杀不杀到头来只把不该斩杀的人斩杀！”

    也祭起了“哀神指”，左手五指迸连，射出一道比真剑还要锋锐的蓝色剑气，长达三丈，右手五指箕张，五缕柔急的指风疾拂天衣居士被封的穴道，并叱喝道：

    “珍重大元三尺剑，电光影里斩春风！”

    他施的正是雷家指劲和佛门指功合一的“春风斩”！

    ——立斩元十三限！

    ——连同达摩真人形相！