坐莲骑师的文殊菩萨神像裂开。

    出现了一个他。

    他跌坐在佛像内。

    清修如竹。

    清秀如竹叶。

    甚至山岚掠过了他之后，再吹拂众人，也感到一阵竹风。

    他端坐那儿，坐得天地与我同根、万物与我一体，直如婴儿恬睡初苏一般，虽有眼耳鼻舌身意，却不能分辨六尘的无功无识。

    甚至连因果都可以不昧。

    蔡水择和张炭都“啊”了一声。

    居士真的在这里！

    张炭第一个反应就是惊喜。

    然后他的心马上沉了下去：

    ——既然天衣居士真的在佛相内，也就是说他已受人所制了。

    蔡水择的反应则是同时并起了惭愧与警惕：

    警戒——老林和尚究竟是敌是友？

    羞愧——自己居然没发现这寺内还有人！

    老林和尚却漫声长吟道：“相送当门有脩竹，为君叶叶起清风。”

    他隔空弹指。

    指风掠过佛灯，带有禅意，一如竹风掠空。

    他先弹开天衣居士的“哑穴”，然后说：“许兄，老衲这般做法，你苦心可能体会？”

    天衣居士徐徐睁目，徐徐叹道：“大师这又何苦呢？启碎啄机，用杀沾剑，该死的死，应生的生，大师又何必为了我的事，如此几费周章呢？”

    老林合十道：“居士是老衲的方外至交，老衲实不愿眼见你死，所以才会骤施暗算，制住了你。”

    天衣居士平平淡淡地说：“一心不生，万法无咎。我既然动了意要入京，便离不了是非因果，不能做无事人了。连大师都暗算我，我是意想不到，但我还是相信大师，这样做必是为了我好。可是，这般做，其实对大家都不好。”

    老林道：“老衲不计算你，又焉能制得住你？当日我这个半残成废的白痴，要不是你以本来研制自救的药来治我，要不是你给了我度牒，化解出家，我哪还有命在。谁说制住你没有用？他们里中，有身出敝寺的弟子，知道元十三限算定只要有你一个弟子、朋友出现之处，你便一定不会在别的地方，任由他们冒险，所以也定必赶来这儿。老衲制住了你，摆你进神像里，你不出来，元十三限以为自己中了你的计，果然走了，想必是去了咸湖截击里：如此，你可安然无恙，既不必跟他在咸湖遭遇战，也无须于甜山与他生死斗，大可悄悄潜入京城，杀掉蔡京，功成身退，胜了这一仗。”

    天衣居士微微皱了一下眉头。

    他用手捂了捂胸，然后道：“这是如意算盘，可是，元师弟不是个容易受骗的人。”

    老林的眉色相当得意，胡子也很得意，如果他有头发，发色想必也非常得意：“无论怎么说，他还是给老衲骗了。”

    天衣居士忽道：“你有没有闻到一种气味？”

    老林和尚用鼻子一闻：“有人死了，当然有臭味。”

    天衣道：“刚给杀死的人有的是血腥味，但这气味……”

    老林道：“腐尸味？”

    天衣：“你有没有听到呼吸？”

    老林：“一、二、三、四、五、六……”

    六个。

    张炭也听得出来：六个呼吸声，有一个还很微弱、极微弱。在寺殿里还活着的人有：天衣居士、张炭、蔡水择、“无梦女”，还有老林和尚自己！还有一个就好像是已经死了的赵画四！

    ——难道赵画四未死？！

    张炭立刻聚精会神：

    的确，在赵画四的躯体上，还传来一丝细微已极的呼吸。

    他正要说话，可是老林和尚已蹙耸着银眉算到：

    “……七！”

    七？！

    难道还有第七个人的呼吸？

    无论如何，以张炭的功力，这第七个人的呼吸他是听不出来的。

    蔡水择也听不出来。

    ——就连老林大师也在仔细辨别后、留心分析后才叫得出那“七”字来！

    是谁？有谁？还有谁竟能藏身在这佛殿内，竟一直不为这干高手所悉？！

    天衣居士这时叹了一口气。

    无奈得就像长得漂亮的叶子却看到花的盛开。

    “假如是你已经来了，”他说，“又何不出来？”

    老林和尚突然变了脸色。

    ——其实，人的脸色是很难说变就变的，什么“脸色遽变”、“脸无人色”那是非常情形，而且多也是非常人才会发生的现象。

    动容容易变色难。

    但这回老辣如姜的老林大师真的脸色大变，而且阵青阵白，忽紫忽红。

    他立即隔空弹指。

    指法不再潇洒。

    这时已不讲究从容。

    重要的是速度。

    也就是快。

    指劲在空中发出如急风过竹隙的尖啸，急射的却是天衣居士！

    蔡水择和张炭都齐齐为之大惊，但随后马上明白过来：老林禅师要立刻解除天衣居士被他禁制的穴道。

    ——可是，既然敌人已经来了，这时候再来解穴，来得及吗？

    来不及。

    像有细线掠过半空。

    那指劲像脱弩的箭，径射向天衣居士，由于老林本意不想伤了天衣居士，所以这么锐速的指劲却仍是柔和的。

    甚至带点柔情。

    这指一发出去，老林禅师脸如白纸，四指弹动，像织纱一般，没有发功的拇指反而颤动不已。

    张炭见多识广，他一看到这种指法，就知道眼前这僧人是谁了！

    没想到是他。

    没想到他也来了！

    没想到他竟出家当了和尚，没想到当了和尚的他也来插手管这件事！

    那八道指劲似有细线连着，拂捺天衣居士身上十六道要穴。

    ——老林对了天衣十六处穴道：要制住天衣居士，只三两道穴道阻塞是困他不住的。

    天衣居士虽然因真气走岔，内功薄弱，但他自有办法解除身上的禁制。

    所以老林大师一口气封住了他十六处要穴——那就好像是一连下了十六道锁，从脚趾，锁到头皮，包准都不能动一动。

    这种独特的穴道封闭法，在点穴的时候，秩序稍有倒错曾会使人致命，解穴之时也一样。可是，封穴道点落的秩序本身，却完全是颠倒、错乱、繁复的，例如第一下指处是腹下的关元穴，但第二指却转到了足踝的解溪穴，到第三指时却在肩上的秉风穴，第四指转落头侧的耳和髎穴，第五指又得回落印在关元穴。

    这种离乱而且离奇的打穴法，只有他和他那一家子的人能够掌握。

    所以他很自信。

    也很情急。

    他急需要先解天衣居士被封制的穴道，因为大敌来了。

    指劲似有丝线牵引。

    掠空，但问题是：执线的人并非老林。

    而在别人手里。

    不。

    不是人。

    而是神。

    ——菩萨！

    摆布指劲的“线头”，竟在菩萨手里！

    菩萨有两尊。

    文殊菩萨的那一尊里面藏了个天衣居士。

    这是老林大师把他罩进去的。

    他是这儿的主持，当然知道神像内是中空的。

    可是另一尊菩萨也是。

    达摩先师。

    这菩萨会动。

    一动就把十六道指劲接了过去。

    接在手中。

    玩弄于掌上。

    ——不管老林和尚如何努力把指劲收放，以致青筋突贲的额上满布了点大的汗珠，但仍然像孙悟空一样翻不出这嶙嶙佛掌的五指山下。

    这时候，也已经可以完全断定来人是谁了。

    他恨声叱道：

    “元、十、三、限？！”

    金身的菩萨展动了金色的笑容：“雷阵雨，你还逞什么强？！你的骗局，已早给我破了，你布的骗局，一早已落入我的骗局里。老林，这本来没你的事，好好的青灯古佛你不修，却来应这场劫？！”

    菩萨当然不会说话的。

    ——至少，菩萨塑像是不会说话的。

    要说，也不会说这样子的话。

    这使得蔡水择和张炭惊疑不已：

    这到底是幻觉，还是妖术？抑或元十三限就是菩萨而菩萨就是元十三限？！

    ——且不管是妖术还是幻觉，来人却肯定就是：元一二三四五六七八九十十一十二十三限！

    这点已绝不容置疑。